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作者:365bet手机备用网址 发布时间:2019-09-27 阅读:
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在古代，特别是在春秋战国时期和战国时期，在“以命为命”的封建思想影响下，the葬制度在坟墓制度中十分流行。除了一些动物葬礼外，丧葬也很普遍。 人群中最残酷的事情是埋葬活着的孩子和孩子。 埋葬的生活记录出现在许多历史记录中。根据该报告，“皇帝杀死了数百名寡妇。将军被杀。 有几十个人，有些人。 “看个例子。被称为Q宫的东金字塔的1号墓有186人。这是自西周以来在中国发现的一座墓。还有一个葬礼。《史记》“史帝死后，过去没有孩子的葬礼被埋葬，执政党向六个国家投降。出生前的蝎子数量达到了很多人但是，大多数人没有孩子，但是Q石头皇帝没有发展，因此埋在地下宫殿中的人数仍然是一个未解之谜。 由于葬礼的残酷，即使是老封建的人也无法忍受。葬礼和葬礼风贯穿于春秋时期和战国时期。大团结的秦汉两朝融合，并利用桃树开始了自己的生活。 然而，在辽代，野生契丹人再次将人类系统囚禁。在朱元明朝，人类的风复生并达到了顶峰。后来，明代教派又废除了丧葬制度，清朝初期，满族统治者再次领导了这个故事，人民第四次上升。 该系统在康熙年正式被完全废除了。然而，由于官方的影响，葬礼被分发到了中华民国，甚至在抗日战争期间。《赤峰日报》报道说，阿寒旗在1943年很长，他去世后，他的手下买了四个孩子，准备葬礼。 在中国历史上一直重复着这种古老的墓葬习俗有很多原因：首先，这种古老的习俗起源于奴隶社会。 主人去世后，奴隶成为主人埋葬在坟墓中的一种说话工具，武器和日用品。人们认为他们没有错。 其次，当丧葬成为一种制度时，中国的历史进入了阶级社会。 妇女是贵族的男性玩具和封臣，妇女在墓葬中占很大比例。 在商人朝代，有谋杀和奴隶谋杀的记录。 当然，所有的墓葬身份都不是奴隶，而是坟墓的妻子和家人。 第三，进入封建社会后，人民的主要目的仍然是弱势群体，例如妇女和儿童。这时，人们不仅应该表现出地主阶级的力量，而且应该主宰风水的思想，即“以死为生”的思想。 野蛮或未受过教育的统治者越多，他们就会相信这一点。 由于中国历史文明进程总是高低起伏，因此不难解释为什么在现代总是禁止这种残酷而残酷的制度。 
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